O AMOR!

O AMOR!                                                                                                                   Texto: (1:Co:1-13). Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos, se não tiver amor, serei como o bronze que soa ou como o címbalo que retine. 2  Ainda que eu tenha o dom de profetizar e conheça todos os mistérios e toda a ciência; ainda que eu tenha tamanha fé, a ponto de transportar montes, se não tiver amor, nada serei.

3  E ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres e ainda que entregue o meu próprio corpo para ser queimado, se não tiver amor, nada disso me aproveitará.4  O amor é paciente, é benigno; o amor não arde em ciúmes, não se ufana, não se ensoberbece,5  não se conduz inconvenientemente, não procura os seus interesses, não se exaspera, não se ressente do mal; 6  não se alegra com a injustiça, mas regozija-se com a verdade;7  tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.8 O amor jamais acaba; mas, havendo profecias, desaparecerão; havendo línguas, cessarão; havendo ciência, passará;9  porque, em parte, conhecemos e, em parte, profetizamos.10  Quando, porém, vier o que é perfeito, então, o que é em parte será aniquilado.11  Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, pensava como menino; quando cheguei a ser homem, desisti das coisas próprias de menino.12  Porque, agora, vemos como em espelho, obscuramente; então, veremos face a face. Agora, conheço em parte; então, conhecerei como também sou conhecido. 13 Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três; porém o maior destes é o amor.  

Os dons para o ministério necessitam ser inspirados pela caridade (amor), sobre este capitulo notemos primeiro a preeminência da caridade (amor) (1-3) deve ser soberana: a) no coração (v: 1), porque um êxtase, embora angélico, é inútil sem a caridade: b) Na inteligência (v: 2), pois a sua ausência torna sem valor os dons intelectuais; c) na vontade (v: 3), porque sem a caridade nada vale o sacrifício supremo de dar a vida. Segundo a prerrogativa da caridade. (v: 4-7) Suas virtudes são primeiro resumidos e depois analisados. Dividem-se em virtudes negativas e possivas e virtudes positivas e ativas, sobre o titulo a caridade é sofredora; estão 8 coisas que o amor não é; depois, sob o titulo A caridade é benigna estão 4 coisas que o amor faz; sofre, crê, espera, suporta. Terceiro, a permanência da caridade (v: 8-13) A grande verdade é que a caridade nunca falhe, embora falhe tudo o mais. Todos os dons, sem o amor nada são (1:3), mas a caridade ainda que não haja dons, é tudo (v: 4-7). O parcial é imperfeito não pode ser permanente; assim a permanência da caridade prova a sua perfeição. No sentido espiritual quem ama vive. É um exercício interessante trocar a palavra “caridade” (amor) por “eu”, e ler se (puder-mos) eu sou sofredor, eu sou benigno, ou eu não sou invejoso etc. Podemos também estudar este capitulo da seguinte maneira. A) a caridade é essencial no serviço cristão. (1:3). (b) A caridade tem qualidades distintivas. (4:7); c) a caridade não finda com a vida atual. (8:13).

(1) A caridade é essencial no serviço. Notemos que nestes três versículos (como em Romanos capitulo 7) o apostolo relata a sua própria experiência. Outros pregadores podem confirmá-la por experiências próprias. Vemos que as quatros coisas que Paulo reprova como não tendo nenhum valor sem a caridade (amor), são todas coisas que engrandecem a própria pessoa, alimentando o amor próprio, mas não  podem substituir o amor ao próximo. Todo o capitulo 13 é um parêntese que interpreta o argumento do apostolo sobre línguas, e descreve o “caminho mais excelente” que ele julgava superior aos mais notáveis dons. Seria muito bom se todas as pessoas que ambicionam “fazer figura na igreja” concordassem com o caminho mais excelente.

(2) A caridade tem qualidades distintivas. As positivas longaminidade, benignidade, amor a verdade, tolerância, confiança, esperança, paciência. As negativas não inveja, não é leviano, nem orgulhoso, nem indecente, nem egoísta, nem melindroso, nem desconfiado.  Convém considerar estas qualidades uma por uma, e pensar quais delas estavam reveladas em Cristo durante sua vida terrestre; e se nosso amor a Deus e ao próximo se manifesta por meio delas.

(3) A caridade não acaba. A transformação completa de nossas circunstancias, condições, poderes etc. no porvir acabara com muitas coisas hoje apreciadas e necessárias – profecias, línguas, ciências, etc. até a fé e a esperança acabarão, mas o maior de tudo, a caridade (amor) permanecerá. Vemos manifestações da caridade fraternal na consideração do apostolo para com seus irmãos, evitando até coisas licitas no caso de não edificarem (10:23), seu cuidado em não dar escândalo a ninguém (10:31-32).

                                                                                                                                                                                   Pr: Jefferson

O BOM SAMARITANO.

 Texto Base: Lucas 10:25-35.

  Evangelho Seg.  Lucas que foi médico escritor e companheiro de missão junto ao apóstolo
  Paulo.

      Parábola Pequena estória que contém ensinamentos grandiosos com profunda filosofia.

      Certo dia, um homem, interprete da lei se levantou com o intuito de por Jesus a prova , disse-lhe: " Mestre, que farei para herdar a vida eterna ?"

      Jesus lhe respondeu com uma pergunta. Que está escrito na lei? Respondeu ele : Amaras o Senhor teu Deus de todo o teu coração de toda a tua alma de todas as tuas forças e se todo o teu entendimento

      E amarás o teu próximo como. A ti mesmo.

      Disse Jesus: "Respondeste corretamente

Fase isto e viverás"

     "E quem é o meu próximo" - perguntou o fariseu

      Jesus então contou-lhe a seguinte estória.

      Certo homem descia de Jerusalém para Jerico, e veio a cair nas mãos de salteadores.

      Estes, depois de tudo lhe roubarem e lhe causar muitos ferimentos, retiraram-se, deixando-o semi morto.

      Descia por ali um Sacerdote que vendo o homem ferido e caído ao chão, passou ao largo.

      Semelhante ao Sacerdote, passou um Levita, que descia por aquele lugar e vendo-o, também passou ao largo

      Certo Samaritano, que seguia o seu caminho, passou perto e vendo-o compadeceu-se dele.

     

      Chegando-se tratou-lhe as feridas, colocou-o sobre o seu próprio animal , levou-o para uma hospedaria e tratou dele.

      No dia seguinte, tirou de sua bolsa, dois denários e os entregou ao hospedeiro dizendo: cuida bem deste homem e, se alguma coisa a mais, eu te indenizarei quando voltar.

      Qual destes três te parece ter sido o próximo do homem que caiu nas mãos dos salteadores?

      Respondeu-lhe o interprete da Lei. O que usou de misericórdia para com o pobre homem.

      Disse Jesus: "Muito bem, então vai e procede tu, de igual maneira."

      Vemos nesta passagem, Jesus falar de diversas personalidades da época.

Fariseus (do hebreu, Pha rash , quer dizer divisão separação )

       Parte da teologia judaica, era formada pela tradição.
       Entre os doutores, assunto era objeto de intermináveis discussões. Na maioria dos casos, sobre simples questões de palavras ou de forma. A seita dos fariseus teve como chefe Hilel, doutor judeu, nascido na Babilonia, fundador de uma escola célebre, onde se ensinava que a fé só se devia as Escrituras.
       Tomavam parte nas controvérsias públicas e religiosas. Observadores sérios das praticas exteriores do culto e das cerimonias, chios de zelo ardente pelo proselitismo, inimigos dos inovadores, afetavam grande severidade de princípios mas sob a aparência de meticulosa devoção ocultavam costumes dissolutos. Mito orgulho e sobre tudo excessivo afã de dominação. Para eles a religião era antes um meio de prosperar do que objetivo de fé sincera.
       Tinham apenas no exterior a ostentação da virtude . Mesmo assim exerciam grande influência sobre o povoa cujos olhos passavam por santos, rasam porque eram poderosos em Jerusalém.
       Criam na imortalidade da alma, na ressurreição dos mortos, mas apegavam-se a letra dos ensinos e Jesus que acima de tudo apreciava a simplicidade e as qualidades do coração, que preferia na Lei o espírito que vivifica à letra que mata ,dedicou-se durante a sua missão a desmascarar a hipocrisia daqueles e em conseqüência , neles teve os mais encarniçados inimigos, por isso uniram-se aos príncipes dos sacerdotes para contra ele amotinar o povo e faze-lo matar.

Sacerdote

       Ministro da Bíblia, investido de autoridade. A função essencial de seu cargo era a de mediador entre Deus e os homens. As obrigações em geral eram ministrar no santuário, diante do Senhor ,ensinar o povo a guardar a Lei de Deus e tomar conhecimento da Lei Divina consultando o Urim e o Thummim

Urim e Thummim.

       Nome de um ou mais objetos pertencentes ao Santuário que o sacerdote traz no peito quando se apresentava diante do Senhor. Por meio desses objetos o sacerdote consulta a vontade de Deus em coisas difíceis. A resposta consistia em uma iluminação interna (intuição).
       Tinham eles maneiras especiais de se vestirem-se pentearem-se e viver.

Levita

       São os descendentes de Levi, filho de Jacó
       Tomavam conta do santuário . O zelo, o transporte do rico Santuário. O preparo dos materiais necessários ao culto, reclamavam serviços que excediam as forças de um homem ou de uma família
       O cuidado do Tabernáculo erra um cargo muito honroso
       Foram escolhidos os levitas para o serviço que se relacionava com o Tabernáculo pelo motivo de que quando o povo quebrou o pacto com Deus e fabricou o bezerro de ouro, somente os levitas permaneceram fieis a sua aliança com Deus. Os levitas, distinguiam-se nas grandes solenidade vestindo-se com túnicas de linho.
       Eram portanto pessoas especiais e com cargos também especiais.

Samaritanos

       Vem da Samaria que chamava-se a principio Shamron que quer dizer lugar de vigília, guardiã, sentinela,
       E parecia muito apropriada a uma cidade situada no alto de um monte. Possuía um vale muito fértil com bosques e terras boas para o plantio.
       Eram desprezados pelos Judeus pelo fato de ser uma raça misturada com Babilônicos. E árabes. Estes elementos estrangeiros, levaram consigo a sua idolatria. Levantavam imagens de seus deuses nos lugares altos de Israel combinando a idolatria com o culto de Jehovah (Deus ).
       Oculto pagão crescia e os judeus sentiam repugnância em manter relações sociais e religiosas com os samaritanos. E não permitiam a adoração deles no Templo de Jerusalém.
       Eles então se insularam na Samaria e fundaram o seu próprio templo, sobre o monte Garizim e declaravam não pertencer a mesma raça. E agradavam aos estrangeiros mostrando desejo de que seu templo fosse dedicado a Júpiter. Defensor dos estrangeiros.
       Mais tarde o motivo que levou os Samaritanos a receberem o Evangelho foi a pregação
       De Felipe através dos milagres operados por ele. Outro motivo , foi Jesus admitir –lhes os mesmos privilégios de que gozavam os Judeus convertidos ao Evangelho.

 Lucas o Evangelista.

       Próximo é toda pessoa, necessitada que se apresente. O próximo do Samaritano foi o doente do caminho.
       Certa vez Jesus disse: Graças te dou oh! Pai, porque os teus ensinos tu o revelastes aos pequeninos e humildes. E os escondestes aos sábios e orgulhosos.

Pergunta O que queria dizer Jesus com isso.
Resposta Que muitos como o Fariseu , o Sacerdote e o Levita que eram os intelectuais da época ficariam sem entender a profundidade da filosofia Cristã ao passo que homens simples como o Samaritano que não tinha cultura , mas possuía um bem inestimável que era o coração bem formado para o amor ao semelhante.

        O Samaritano não perguntou, não investigou, não suspeitou, apenas ajudou. Não lhe interessou saber se o pobre irmão possuía esta ou aquela posição social esta ou aquela religião se era rico ou pobre. Somente viu nele um irmão necessitado de auxilio e mediato.
        Então o Samaritano foi misericordioso . Não julgou mal Foi paciente, foi benigno .Não se conduziu inconvenientemente, não procurou interesses pessoais, não se exasperou, não se sentiu superior, entristeceu-se com a injustiça .Como diz o Apóstolo  Paulo: O AMOR È O DOM SUPREMO.
        O Samaritano não falava a língua dos anjos, não profetizou, não demostrou conhecer ciências e filosofias, e entretanto foi realmente o anjo do Próximo, como disse Jesus.
       O maior, Dom é o amor.
       O Samaritano possuía esse Dom.
       Façamos nós o mesmo; Que Deus nos abençoe e nos ajude!

CONFISSÃO E PERDÃO!

Texto: Salmo 51:1-19. 1 Compadece-te de mim, ó Deus, segundo a tua benignidade; e, segundo a multidão das tuas misericórdias, apaga as minhas transgressões. 2 Lava-me completamente da minha iniqüidade e purifica-me do meu pecado. 3 Pois eu conheço as minhas transgressões, e o meu pecado está sempre diante de mim. 4 Pequei contra ti, contra ti somente, e fiz o que é mal perante os teus olhos, de maneira que serás tido por justo no teu falar e puro no teu julgar. 5 Eu nasci na iniqüidade, e em pecado me concebeu minha mãe. 6 Eis que te comprazes na verdade no íntimo e no recôndito me fazes conhecer a sabedoria. 7 Purifica-me com hissopo, e ficarei limpo; lava-me, e ficarei mais alvo que a neve. 8 Faze-me ouvir júbilo e alegria, para que exultem os ossos que esmagaste. 9 Esconde o rosto dos meus pecados e apaga todas as minhas iniqüidades. 10 Cria em mim, ó Deus, um coração puro e renova dentro de mim um espírito inabalável. 11 Não me repulses da tua presença, nem me retires o teu Santo Espírito. 12 Restitui-me a alegria da tua salvação e sustenta-me com um espírito voluntário. 13 Então, ensinarei aos transgressores os teus caminhos, e os pecadores se converterão a ti. 14 Livra-me dos crimes de sangue, ó Deus, Deus da minha salvação, e a minha língua exaltará a tua justiça. 15 Abre, Senhor, os meus lábios, e a minha boca manifestará os teus louvores. 16 Pois não te comprazes em sacrifícios; do contrário, eu tos daria; e não te agradas de holocaustos. 17 Sacrifícios agradáveis a Deus são o espírito quebrantado; coração compungido e contrito, não o desprezarás, ó Deus. 18 Faze bem a Sião, segundo a tua boa vontade; edifica os muros de Jerusalém. 19 Então, te agradarás dos sacrifícios de justiça, dos holocaustos e das ofertas queimadas; e sobre o teu altar se oferecerão novilhos. 1) INTRODUÇÃO: Depois de uma queda moral e espiritual mui desastrosa, o rei Davi foi repreendido pelo profeta Natã. Davi reconheceu o seu pecado, confessou-se a Deus e lhe pediu misericórdia e perdão. 2) Davi pede misericórdia a Deus (v:1) 3) Davi confessa seus pecados a Deus e lhe pede perdão. (vs:2-9). 4) Davi pede a Deus que lhe transforme em um novo homem, dando-lhe um novo coração. (V:10). 5) Davi pede a Deus que lhe conceda novamente a alegria da salvação. (v:12). 6) Davi reconhece que o homem tem que aproximar-se de Deus com humildade, para ser aceito por Ele. (v:17). 7) Davi suplica a Deus a favor do trono do reino e de Jerusalém. (v:18). 8) Conclusão: Quando o homem busca a Deus com sinceridade , ele é aceito e restaurado espiritualmente por Deus.  Pr Jefferson.

Fernandinho - Nada Além Do Sangue